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难。如我今日正寿八十者。如来
随世欲适众生不现其异。故寿八十。婆拘罗
者受前宿世慈心之福故。年寿加倍 一百六
十。往昔毗婆尸如来出世时有长者。居明
贞修禀性良谦。请佛及僧九十日四事供养。
有一比丘来求索药。长者 …… (第 0469c 页)
更产一男。名弗沙提婆。后因出城游观。见冢
间枯骨异处纵横。于是深惟苦本定求离俗。
誓求落发不咽饮食。 至六日夜 气力绵乏。疑
不达旦。夫乃惧而许焉。以未𩮜发故犹不
尝进。即敕人除发。乃下饮食。次旦受戒。仍
业禅 (第 0473a 页)
随世欲适众生不现其异。故寿八十。婆拘罗
者受前宿世慈心之福故。年寿加倍 一百六
十。往昔毗婆尸如来出世时有长者。居明
贞修禀性良谦。请佛及僧九十日四事供养。
有一比丘来求索药。长者 …… (第 0469c 页)
更产一男。名弗沙提婆。后因出城游观。见冢
间枯骨异处纵横。于是深惟苦本定求离俗。
誓求落发不咽饮食。 至六日夜 气力绵乏。疑
不达旦。夫乃惧而许焉。以未𩮜发故犹不
尝进。即敕人除发。乃下饮食。次旦受戒。仍
业禅 (第 0473a 页)
春。四
方多难。无疾而终。春秋九十有八。初将终。
前告帝曰。安亡后百日火起出于宫内。弥须
慎之。及至 寒食 油沸上焚。夜中门闭。三院宫
人一时火死。帝时不以为怪。送柩太白资俸
官给。然安德潜。于内外同诸侣。眠 (第 0494a 页)
方多难。无疾而终。春秋九十有八。初将终。
前告帝曰。安亡后百日火起出于宫内。弥须
慎之。及至 寒食 油沸上焚。夜中门闭。三院宫
人一时火死。帝时不以为怪。送柩太白资俸
官给。然安德潜。于内外同诸侣。眠 (第 0494a 页)
来赴盈千。而供度
阒尽全无支拟。大众耻责深愧外客。达曰。
他许送供计非虚妄。临时恐过僧尼欲散。忽
见 熟食 美膳连车接舆充道驰走而来。皆充
足馀长。供库更济多人。食讫须臾人车并散。
究寻来处毕竟不知。良由贤愚 (第 0548b 页)
阒尽全无支拟。大众耻责深愧外客。达曰。
他许送供计非虚妄。临时恐过僧尼欲散。忽
见 熟食 美膳连车接舆充道驰走而来。皆充
足馀长。供库更济多人。食讫须臾人车并散。
究寻来处毕竟不知。良由贤愚 (第 0548b 页)
涌
沸鼓怒绝无水声。岂非神化所致也。有幽州
僧道严者。姓李氏。形极奇伟。本入隋炀四道
场。后从俗服。 今年一百五 岁。独住深山。每年
七日来此塔上尽力供养。严怪其泉流涌注
无声。乃遣善水昆崙入泉寻讨。但见石柱罗
列 (第 0588a 页)
沸鼓怒绝无水声。岂非神化所致也。有幽州
僧道严者。姓李氏。形极奇伟。本入隋炀四道
场。后从俗服。 今年一百五 岁。独住深山。每年
七日来此塔上尽力供养。严怪其泉流涌注
无声。乃遣善水昆崙入泉寻讨。但见石柱罗
列 (第 0588a 页)
与我一头。驴至日午果有。人牵驴一头
送来。洟泣说言。早丧父其母寡。养一男一
女女嫁而母亡。二十年矣。 寒食日 持酒食
祭墓。此人乘驴而往。墓所伊水东。欲度伊
水驴不肯度。鞭其头面破伤流血。既至墓所
放驴而祭。俄 (第 0720c 页)
送来。洟泣说言。早丧父其母寡。养一男一
女女嫁而母亡。二十年矣。 寒食日 持酒食
祭墓。此人乘驴而往。墓所伊水东。欲度伊
水驴不肯度。鞭其头面破伤流血。既至墓所
放驴而祭。俄 (第 0720c 页)
葱外。护乃慨然发愤志弘大道。
遂随至西域。大赍经论还归中夏。沿路传译
写为晋文。所获贤劫正法华光赞等 一百六
十五部。孜孜所务。唯以弘道为业。终身写
译劳不告倦。后隐居深山。山有清涧。常取
澡漱。后有采薪者。秽 (第 0765b 页)
遂随至西域。大赍经论还归中夏。沿路传译
写为晋文。所获贤劫正法华光赞等 一百六
十五部。孜孜所务。唯以弘道为业。终身写
译劳不告倦。后隐居深山。山有清涧。常取
澡漱。后有采薪者。秽 (第 0765b 页)
料无鸭。
汝以鸭供之。将以美誉。非罪如何。又问。何故
复杀鸡卵六枚。曰平生不食鸡卵。唯忆小年
九岁时 寒食日。 母每与六卵因煮食之。官曰。
然欲推罪母也。恪曰。不敢。但说其因耳。此
自恪杀之也。官曰。汝杀他命。当 (第 0825b 页)
汝以鸭供之。将以美誉。非罪如何。又问。何故
复杀鸡卵六枚。曰平生不食鸡卵。唯忆小年
九岁时 寒食日。 母每与六卵因煮食之。官曰。
然欲推罪母也。恪曰。不敢。但说其因耳。此
自恪杀之也。官曰。汝杀他命。当 (第 0825b 页)
如来。善哉大德沙门瞿昙。唯愿受我明日
饭食。是时世尊默然受请。辞佛而去。至自
己家。城内一切巷陌皆卖 熟食。 尔时提婆
即于彼夜严备多种甘美饮食。其夜悉办如
是诸味。过夜天明家内洒扫铺床座讫。即至 (第 0960b 页)
饭食。是时世尊默然受请。辞佛而去。至自
己家。城内一切巷陌皆卖 熟食。 尔时提婆
即于彼夜严备多种甘美饮食。其夜悉办如
是诸味。过夜天明家内洒扫铺床座讫。即至 (第 0960b 页)
房言。
佛以周惠王十九年癸亥二月明星出时成
道者。亦有大过。何者案刘向古旧二录云。
周惠王时已渐佛教 一百五 年后老子方说五
千文。若以惠王之时始成佛者。不应经教已
传京雒。又计惠王即庄王孙也。以癸亥年。
推其 (第 1029a 页)
佛以周惠王十九年癸亥二月明星出时成
道者。亦有大过。何者案刘向古旧二录云。
周惠王时已渐佛教 一百五 年后老子方说五
千文。若以惠王之时始成佛者。不应经教已
传京雒。又计惠王即庄王孙也。以癸亥年。
推其 (第 1029a 页)
说文作𣪌古投字也遥击也从手从殳)。
洲渚(上音州下诸与反前第四十七已具释也)。
闇冥(上音暗前 一百六 已释下米瓶反昧也前第八卷已具释)。
盲瞽(上盲字前第一卷已解下音古释名瞽者眠也眠眠然二目平合如鼓皮 (第 0327b 页)
洲渚(上音州下诸与反前第四十七已具释也)。
闇冥(上音暗前 一百六 已释下米瓶反昧也前第八卷已具释)。
盲瞽(上盲字前第一卷已解下音古释名瞽者眠也眠眠然二目平合如鼓皮 (第 0327b 页)
资财也古今正字聚也从禾畜声或作蓄)。
芳羞(相由反周礼膳夫掌王之膳羞郑玄曰羞有滋味者也郭璞注方言云 熟食 也说文进献也从羊羊者所进也
从丑丑亦声也)。
仇匹(上渠牛反错用也正体作逑毛诗云君子好逑传曰逑匹也 (第 0386b 页)
芳羞(相由反周礼膳夫掌王之膳羞郑玄曰羞有滋味者也郭璞注方言云 熟食 也说文进献也从羊羊者所进也
从丑丑亦声也)。
仇匹(上渠牛反错用也正体作逑毛诗云君子好逑传曰逑匹也 (第 0386b 页)
䬦经文作奠徒见反奠置也献也䬦音豆也)。
珍羞(周礼有八珍贵也下古文𦟤同私由反方言羞熟也郭璞曰羞谓 熟食 也周礼膳夫掌王之膳羞郑玄曰羞
有滋味者也杂味为之羞也)。
尘埃(乌来反埃亦尘也谓尘飞扬曰埃也)。 (第 0679c 页)
珍羞(周礼有八珍贵也下古文𦟤同私由反方言羞熟也郭璞曰羞谓 熟食 也周礼膳夫掌王之膳羞郑玄曰羞
有滋味者也杂味为之羞也)。
尘埃(乌来反埃亦尘也谓尘飞扬曰埃也)。 (第 0679c 页)
(逻音勒贺反梵语龙王名)。
以蓄(丑六反玉篇蓄积也聚也或从草作蓄形声字)。
馈遗(上达位反仪礼荐 熟食 也说文饷也形声字下唯恚反广雅遗与也顾野王云赠也假借字也)。
濯衣(幢卓反考声云濯浣也假借字也洗衣也 (第 0839a 页)
以蓄(丑六反玉篇蓄积也聚也或从草作蓄形声字)。
馈遗(上达位反仪礼荐 熟食 也说文饷也形声字下唯恚反广雅遗与也顾野王云赠也假借字也)。
濯衣(幢卓反考声云濯浣也假借字也洗衣也 (第 0839a 页)
名也)。
铿锵(上客行反下鹊良反玉篇云铿锵皆物之声也说文并从金也)。
烹鲜(上拍盲反文字集略煎水 熟食 也下铣延反说文正从三鱼传文作鲜俗字通用也)。
羔犊(上音高下音独)。
一袭(寻立反郭注尔雅袭犹重 (第 0844a 页)
铿锵(上客行反下鹊良反玉篇云铿锵皆物之声也说文并从金也)。
烹鲜(上拍盲反文字集略煎水 熟食 也下铣延反说文正从三鱼传文作鲜俗字通用也)。
羔犊(上音高下音独)。
一袭(寻立反郭注尔雅袭犹重 (第 0844a 页)
言反孔注尚书云愆过也杜注左传失也说文罪也从心衍声或从侃从言作𠐨亦通也)。
三𩟷(纡恭反考声𩟷 熟食 也郑注周礼云𩟷者割烹煎和之称也说文亦 (第 0856c 页)
熟食 也从食雍声也)。
之[荖-匕+(刃/一)](星游反说文进献也从羊丑声羊所以进也芉正羊字也论文从[券 (第 0856c 页)
三𩟷(纡恭反考声𩟷 熟食 也郑注周礼云𩟷者割烹煎和之称也说文亦 (第 0856c 页)
熟食 也从食雍声也)。
之[荖-匕+(刃/一)](星游反说文进献也从羊丑声羊所以进也芉正羊字也论文从[券 (第 0856c 页)
郑注礼记云饔者割烹[烹-了+(疋-(足-口)+(丁-一))]煎和之称也凡客莫盛于饔饔将币之礼说文云饔 熟食
也从食雍
声籀文从共作𩛛下希既反郑注仪礼云牲生曰饩也埤苍云馈也字书云饷也说文从食气声也)。
罝 (第 0889b 页)
声籀文从共作𩛛下希既反郑注仪礼云牲生曰饩也埤苍云馈也字书云饷也说文从食气声也)。
罝 (第 0889b 页)
并骛(无付反顾野王云骛疾驰也说文从马敄声敄音武)。
𩟷人(拥恭反郑注周礼云饔者割烹煎和之称也说文 熟食 也从食雍声)。
*** 集卷第十二
䊸屈(迂于反说文纡亦屈也从糸于声)。
惇史(顿昆反尔雅云惇 (第 0914b 页)
𩟷人(拥恭反郑注周礼云饔者割烹煎和之称也说文 熟食 也从食雍声)。
*** 集卷第十二
䊸屈(迂于反说文纡亦屈也从糸于声)。
惇史(顿昆反尔雅云惇 (第 0914b 页)